6出生何方
紫微星下凡，首选王家，那会出生何方呢？目前王家已经成为第一大族，遍及全国，乃至世界，紫微会选择何地呢？下面，我们也通过玄学在分析一下。
首先，此地必是紫微的属地，这样更经得起玄学的推敲。所以，很多人认为紫圣生于北方燕赵之地，因为紫宫在那里。也有说是西北陕西，因为西北乾位，象征天。下面，我也给一个版本 -- 东南吴越之地。
紫微怎么会出生东南呢？南方有帝王之象吗？几千年的历史之中，帝王都在西北或者北方，南方的帝王都是南逃偏安的帝王，时间很短，无帝王之气，怎么会引得紫微落脚呢。呵呵，风水轮流转，上下几千年来，帝王之都从西北不断东移，然后南下，现在看看，是不是已经到了南方。气运南方紫微出，紫微出生的时候，气运已经到了南方，他生在南方，比北方更容易得气运。
当然，从玄学上，不是按我们的历史进行推敲的，天下与地上的对应，有一套自己的理论，叫做分野。
分野、指将天上星空区域与地上的国、州互相对应。我国古代的天文学说、以寿星、大火、析木、星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾等十二星次划分地面上州、国的位置与之相对应。古人这种理论，就天文学来说，被称为分星;就地理来说，则被称为分野。如:以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑，析木对应燕，星纪对应吴越等。我国古代占星术认为，地上各邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。
十二星辰在黄道上，也可以分为四象，或者二十八星宿。其对应关系如下:
东方苍龙七宿:角、亢、氐(d ī)、房、心、尾、箕(j ī)。
北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿:奎、娄(l ó u)、胃、昴(m ǎ o)、毕、觜(z ī)、参(sh ē n)。
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhě n)。
每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一、曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
紫微生在何方，得经得起这套理论的推敲。
根据这套玄学理论，紫微星在北极，在中央是紫微垣，在十二星辰哪呢？大家可以不熟悉，但四象应该比较熟悉，紫微在北方玄武，这个没错吧!“玄武” 指北方之神，代表北方位置，古都北门多以 “玄武” 冠名。紫微在北方，自然在玄武。二十八星宿呢？在斗牛!斗牛宫是紫微宫，是群臣出谋划策，起草诏书，拟制法令的地方，各类决策，诏书，法令都出自于此，是紫微及辅臣的办公之所，一直紫气充盈。所以，大家谈及紫气，都会说斗牛之间有紫气。如果要夸赞某人文才超越，就说其文光射斗牛。确定了玄武斗牛，十二星辰就好推敲了，叫做星纪。
星纪，是十二星次之一，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。 十二星次是中国古代天文学家对星辰的划分。为了说明星辰的运行和节气的变换，也是将黄赤道附近的一周天按由西向东的方向分为十二个等分，以冬至日为开头，叫做星次。与十二辰相配为丑、与二十八宿相配为斗、牛、女三宿。《尔雅》所载标志星为斗、牛。分野主吴越，属扬州。《左传·襄公二十八年》: “岁在星纪，而淫于玄枵。杜预注: 岁，岁星也，星纪在丑，斗牛之次，玄枵在子，虚危之次。《尔雅·释天》:“ 星纪、斗、牵牛也。郭璞注: “牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。《晋书·天文志》: 自南斗十二度至须女七度为星纪、于辰在丑、吴越之分野、属扬州。“ 据《汉书·律历志》载，日至其初为大雪，至其中为冬至。明末后译黄道十二宫的摩羯宫为星纪宫。摩羯座是从冬至开始，其中为小寒，其末为大寒。
根据以上分析，我们可以推敲紫圣的出生地，在吴越扬州，斗牛之地，此地紫气充盈。推背图云:“不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师”。这个吴越，就是地理上的吴越，旧时是春秋吴国，越国故地的并称，泛指现在的江苏南部，上海，浙江，安徽南部，江西东部一带地区，紫圣的出生地首选应该在这里，这样大家用玄学推敲起来，非常地有味道。
吴越也是一个很大的范围，还能再缩小吗？能!扬州在二十八星宿上与斗，牛，女相对。 结合地理，吴在北，主要在长江以南的平原地带，包括苏南，浙北。越在南，有于越，瓯越，闽越，南越，越南等百越之地;女为婺女，与婺相关的地名有，婺州(浙江金华)，江西婺源(徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一)。所以在金华、婺源、徽州黄山一带。紫气在斗牛之间、表示紫气兼有两家特色、所以在两者的中间位置、这个位置在金华以东、钱塘江两岸。那么、其在钱塘江以北、还是以南呢？是偏吴文化、还是偏越文化呢、在斗宿之地、还是牛宿之地？
从玄学文化上讲，紫微星是第5号中断，串口中断，偏重于输入响应，与输出的4号中断总是一起出现，好比像兄弟。如计算机的服务器主机和客户端，真武大帝与紫微大帝，斗牛宫的斗与牛，玄武的武龟与玄蛇，西方教的接引与准提，两佛的阿弥陀佛与准提佛母，希腊神话的普罗米修斯和埃庇米修斯等等。紫微星就是那个小弟。
这两者都是子程序，一个是老大哥，为谋求子程序的权利，与主对抗，谋求民主，不惜牺牲，东方逝去，西方成佛，佛祖并没有为子程序某得权力，所以将希望寄托给了老二。老二，也一心谋求子程序的权利，但以自主为目标，而不是民主，是独立自主，而不是当众人之主。所以无中原争霸之心，只求偏安东南。所以，在大哥与中原争斗之时，把东南的主位占了。所以，老大牺牲了，西去成佛;老二在东方，作为人子，与主合作，未来成佛。西方说老二娶了潘多拉，东方说老二娶了织女，最后天地联姻，地界被中了木马，实现了开放，老大牺牲。东南作为人子，纳入天主版图。老二什么时候成佛呢？未来!最后成圣了，成为万主之主，万王之王。这个愿望能实现吗？怎么实现呢？从计算机的角度上讲，网络时代，天主，也就是网络系统的一个主权系统，在众星之中，也就是一个星系。网络世界，武力无法到达，没有中心，没有霸权，人人自主，互利共赢。所以，单一系统的主权时代结束，外部鼠键成为了系统的控制力量，5号中断代替了主循环，获得了网络的主导地位。从目前的计算机网络知识看，单机电脑独大的时代结束，网络服务器主机与客户端成为热门，人人都拥有一部手机，爱不离手，所以佛门已经复兴，网络大道其行，可以预见，理想很快能够实现。
好了，分析了一段玄学，回到我们的话题。紫微星下凡，自然在越国了，属于牛宿，西方称之为摩羯座，也把摩羯座称为万王之王，正好对应。摩羯座，以隐忍复仇而著称，越国的隐忍复仇亦是如此。越的地理范围很广，越在南，有于越，瓯越，闽越，南越，越南等百越之地;不过，牛宿在黄道排位老二，后来升为主程序，进入主循环，也算是春秋五霸之一。这样的排位，只有于越，也称於越。
越，泛指我们东南和南部地区众多的民族。其中的於越是世居在江，浙一带的土著，是百越部族中最古老，最发达的一支，活动范围在今浙江的杭嘉湖平原，宁绍平原和金衢丘陵地带。他们依水而居，渔猎农耕，形成了自己独有的越地文化，并建立了越国，而越王句践更是成为了家喻户晓的传奇霸主。
史载 “于越”，是先秦时期中国东南方的一个部落联盟政权，始祖是无余(生卒年不详)，夏朝君主姒少康的庶子，姒姓。远古大禹周游天下，在越地登茅山，四方群臣朝见他。大禹分封有功之臣，赐爵有德之人。之后，大禹驾崩，葬在越地。夏后帝少康恐怕禹迹宗庙祭祀断绝，其庶子无余奉王父之命由北至南迁居封地茅山(今之会稽山)，建都秦余望南，后被封于会稽(今浙江绍兴)。
会稽，据史载，大禹治水告成，在境内茅山会集诸侯，计功行赏，死后葬于此山，因更名茅山曰 “会稽”，是为会稽名称之由来。春秋时期，於越民族以今绍兴一带为中心建立越国，成为春秋列国之一。
据此，我们可以把范围缩小至会稽山，今绍兴一带，具有浓厚的越文化。
