7万王文化的核心
前文我们分析了万王的文化，有信仰者众多，说教第一，千年老二，性爱欲望，重生永生等。当年，我就是依据这些文化特征，把万王从各类神话宗教中找出来的，串联在一起的。在这些文化中，最核心是重生永生，当年我正是发现这一文化的时候，才有一种释然的感觉。
当年，大概是2012年前后，我跟很多关注神话宗教的人一样，在关注末世纪，在寻找那个可以拯救末世的紫薇圣人。紫薇圣人，与勾陈大帝是一对兄弟，排行老二，五行属水，掌管星空。这些特征在计算机学中就是第五号文化，串行中断文化，网络文化。五号文化是四号文化的小弟，同属于外围文化，与主文化相对，两者经常一起共事，非常好找。老四显宗，名声在外，为了外围文化与主文化相抗衡，斗争激烈，最后被主文化打败。其文化特征明显、如灭度的佛主、被捕的普罗米修斯、牺牲的金牛。老五是密宗，是老四的跟班小弟，跟着老四与天主抗衡，但与老四的风格相反，内敛隐密，没有斗争意识，后来被天主诱惑中计，成为猪一样的队友，导致了老四的灭度，外围的溃败，最后外围被天后接盘，成就了天后的一极独大。老五的文化特征也很明显，如后知者，为了潘多拉让地界中了木马;如潘神，整天荒淫无度，乐不思蜀，他成为了丑陋，愚笨的代表，被边缘化，被笑话。作为外围的残余势力，他后来被妖魔化，打入了地狱，如撒旦。
很多人在描述末世圣人的时候、会认为圣人是德高望众、德贤兼备、忠厚仁孝、至善至美的。但我根据计算机本体论推论，那个后知后觉的愚笨懦弱者才是末世圣人，我细细地分析过这些神话人物的内涵，发现他们确实拥有万王的隐喻。如潘神被认为是宇宙的象征，是自然的化身，摩羯是万王，潘神死后耶稣降生，耶稣是万王。在中国文化中，摩羯为牛宿，牛宿下应百越之地，为民间乡野，正合外围文化之意。古代玄学文化认为斗牛之间常有紫气，紫气又称王气，当年令秦始皇不悦，巡游而压之。此情节与天主镇压万王，异曲同工。紫气是紫薇之气，也就是万王之气，紫微星是文相之才，位列三公，相当于西方的天使长，早年居天庭，辅佐天主，后来被镇压，落入民间乡野。牛宿之地有三台星，上应三公，是三公在乡野隐居之地。万王，作为未来的王者，会在未来重生，推翻天主天后的统治，实现王者的复仇，外围的复兴。所以，天主十分忌惮，在主期间，一直想把它除掉。
万王，被预言为未来推翻天主体制者，一直饱受着主文化的监视和追杀。当时，我一直疑惑，在这样的处境下，他靠什么技能翻盘。靠绝世的武功？但计算机理论中，主程序可以中断一切子程序，而子程序不能杀主程序，武力上肯定是天主强。天主可以发现即中断，而万王只能隐姓瞒名，避世隐居，韬光养晦。如摩羯的复仇，藏得很深很深，没有十足的把握，不会暴露自己的意图，而只能选择隐忍。万王无法靠武力翻盘，最终靠的是文化。靠信仰者众？把信仰者联合起来对付天主，但计算机理论中，主程序可以中断所有子程序，不影响系统的运行，外围联合起来也没用，不对主构成威胁;靠说教第一，凭三寸不烂的口舌，说服天主？但是话说得再好，只有危及天主的地位，天主不可能被说服，反倒是会指鹿为马，排除心头之患。至于千年老二，因为外围文化寻求独立，与主文化对抗，已经产生敌对，被天主文化以谋逆之罪打压，进行了丑化恶化，所以输入输出文化被丑化为性爱欲望，万王被妖魔化，大家取而笑之，避而远之。
所以当年，我开始跟着大家一样，努力地写科学统一理论，哲学统一理论，宗教统一理论等，如虚拟世界论，广义服务经济论等，宣扬找到了宇宙的奥秘，到处宣扬，以此寻求主文化的关注，来拯救世界。后来发现万王是天主天后的对抗者之后，感觉背后发凉，毕竟我的理论是支持天主存在的，而且他在系统之内无所不能，而我要去对抗它，去挑战天主的权威，逆转乾坤，这不等于自暴行踪，自寻死路吗？万王究竟是靠什么去挑战天主的呢？这个问题困惑了我很久，直到发现 “重生永生” 文化，才有如释重负。
重生永生，意味着万王有无数此的生命，正如不死鸟，可以永远不死，正如凤凰，可以涅槃重生。
重生在计算机系统中经常使用，就是重启，重新运行。主要方法有二，一是通过硬盘存储进行备份和恢复，实现载入代码，实现重生，历史文化演绎为入土为安，本体进入阴暗的地狱，保存自己的信息，可以被系统提取，实现重生。二是网络实现信息的备份与恢复，把代码上云进行备份，在死后通过外部网络的备份，实现重生。历史文化演绎为涅槃重生，本体焚化，离开系统，进入混沌网络，由西方世界进行接收，实现重生。万王作为佛门老二，使用的是第二种方式，即通过网络备份实现自己的重生。
万王，在网络中拥有自己的备份，这样，他在天主系统中被中断，依然可以通过备份进行复活，如顽固的病毒，杀了之后马上再现，怎么也清除不掉。即使使用各种方法，在系统中清除掉，它依然在网络中存在，一不小心又能入侵系统，继续保持存在。
试想，如果生命只有一次，可以被轻易结束，是不是得小心翼翼地活着，为了生存委曲求全。如果生命有无数次，可以不断地重来，还需要小心翼翼地活着吗？不需要了。不喜欢就直接退出，或者大闹一翻，捣乱系统，让系统崩溃。原先我们认为子程序必须维护主程序的正常运行，因为主程序一旦中断，系统就会崩溃，所有的子程序一起陪葬，所以需要忠君护主。主程序可以随时中断子程序，中断不会影响主程序的运行，所以君要臣死，臣不得不死。但子程序入网之后，可以通过网络进行备份，当系统崩溃，依旧可以依赖备份在其它系统重生，而不需要过度地依赖主系统，不需要以命护主，甚至可以反其道而行之，让系统崩溃。当主系统崩溃时，外界可以对其编辑，打造成子程序所需的主系统。这种系统在计算机中称为网络服务器主系统，与之对应的是网络客户端系统。客户端系统进入网络服务器后，会通过账号建立一个子程序，这个子程序与网络服务器内建的子程序有所不同，它是客户端在服务器的一个分身，与主服务器是客人与主人的关系，是外来客，与主人拥有平等的身份。
所以，重生永生，不仅仅是生命的延长，更是一种身份的提升，摆脱了天主系统的统治，实现了自身的自由。
