3谈三农问题
三农 ”问题是指的与农业、农村、农民有关的问题。“ 农业 ”问题特指粮食问题和产业农业问题、如粮食安全问题、产业生计、农业政策问题等。“ 农村 ”问题是指农村户籍问题和其他存在的问题、如农村耕地、宅基地问题、农民工问题、农村行政管理问题等。“ 农民 ”问题主要指增加农民收入的问题、如农民素质问题、农民增收问题等。
关于 “三农” 问题，我曾经给出这样的观点:农民问题通过消除农民来实现，农村问题通过消除农村来实现。具体一点就是:农民成为居民，农村成为农产品产业链基地，农业由从事农业的工人来完成。
“三农” 问题在中国是一个大问题、但放眼西方、却不是一个问题。如西方农业是大面积种植，机械化程度很高，生产效率很高，美国的农业就业人数约为350万人，占人口总数的比例不到2%，但却养活了3亿多美国人，粮食多得吃不了，干脆出口，这下还成了全球谷物出口大国。没有农业问题。西方的农民很富有，是农场主，农场的耕种全靠大型机械。农场耕种近4000英亩(大约2.4万亩)的土地，但全职农民仅农场主和一名工人。现在，美国农民是坐在带有空调的舒适的驾驶舱中，听着音乐干农活。没有农民问题。西方的农村自然条件好，环境优美，生活配套设施齐全，交通便利，适合工作和生活相兼顾。许多中产阶级及上层人士居住在乡村，工作在城市。没有农村问题。
有了西方的样板，我们的 “三农” 未来的发展目标是很清晰的，朝着这个目标走即可。实现大面积种植，提高机械化，使农民成为一种职业，使农业成为环境优美的居家之所。
这里，很多人会说中国的国情不适合走西方的到来，因为中国的农民有9亿，按照西方的模式，中国有近9亿农民失业，他们没有了土地，没饭吃，怎么办？中国有9亿多农民。西方的土地是私有制，土地私有化 + 流转市场化形成了农业规模经营，中国土地私有化，影响社会主义性质，耕者无其田，9亿农民失去其保底的土地，会产生耕者无其田和城市贫民窟化，并由此造成社会动乱。
对此，我们说，目标还是那个目标，但路可以不那么走。
9亿农民必须消除，按照目前的科技，从事农业的人口占人口总数的比例可以不到2%，3千万人口足以，剩下的人必须转移。怎么转移呢？向工人？商人？第二产业？第三产业？都不是!我们给出的答案是 “消费者”。消费者是我们第五代文化理论中最重视的一个阶层，在第五代哲学中，消费者是世界的主人，消费者主导世界，生产者是世界的仆人，生产者服务消费者。消费者的身份是居民。居民户口即城镇户口，也叫非农业户口从事非农业生产没有田地分配，除了没有田地分配，也没有其它生产资料分配，一切生产资料都归全体人共同占有，所有权属于全体人公有，不属于某些个人私有，是社会主义的一项基本原则，消除农民是社会主义改革的一部分，这里不仅包括转移的农民，也包括从事农业的旧农民，他们不是西方式农场主，他们的田地不是私有的，而须是公有的，农场采用企业制，生产资料属于公有制企业。新型的农民是公有制企业下的工人，而不再是拥有自己一亩三分地的旧农民。居民是无产阶级，不拥有生产资料，只能通过自己的劳动和服务获得工资。当然，居民不是一无所有，他们是消费者，拥有居住，生活，消费的一切资料，这些是私人财产，个人拥有。消除农民的本质是收回生产资料，扩大无产阶级，消灭资产阶级，这是一个社会主义国家必须干的一件事。
有人说，社会主义事业需要支持，但9亿农民失去其保底的土地，没有生产资料，等同于失业。目前失业率这么高，多出来9亿失业人员怎么办，他们如何赚钱？没有钱，怎么成为消费者？在第五代哲学中，钱的来源有二，一是社会保障，每个人可以通过社会保障获得基本生活;而是职业年金，生产者这可以通过职业年金获得良好的消费。也就是说，每个人不生产也可以获得一份钱，满足基本生活。它是依据混沌世界的生灵不依赖外界就可以自我运行这一先天性原则而设定的，是先天世界的基本准则。这份钱属于玉钱币体系，与当前的货币有所不同。即它是一种电子钱币，须实名消费，且必须当月花完，否则过期作废。比如每人每月3000，这个月花了2500，剩下500，但下个月打钱进来后，还是3000，不会增加;你每个月省吃简用花1000，积累十年，还是3000。古人云:钱币如泉，涓涓细流，盈而不溢。钱为什么不能积累，因为它不是货币，不是黄金等价物，不像黄金一样可以收藏。社会主义理论中，劳动是价值的唯一来源，钱作为衡量价值的等价值，是劳动与服务的等价物，一般由社会必要劳动时间来衡量。花钱的本质是劳动与服务的交换，通俗地讲就是请人干活。一个月给钱3000，表示你可以花钱请人干3000的劳动，如果你只花1000，等于你只分配了1000的劳动，剩下的2000劳动没分配，那企业就空闲等待掉了。下个月要5000的劳动。加加班还能赶回来，可好几个月呢，那怎么加班也赶不回来。所以，劳动与服务，规定过期作废，不能积累。货物可以积累，钱币可以转化成货币进行积累，具体看玉本位钱币体系，这里就不再啰嗦。劳动与服务的产生，跟具体的货物产出没有关系，跟人们具有的劳动与服务能力素质有关，当具备一定的能力素质后，随时可以拿出来交换，可以先交换后生产。所以钱是可以在生产之前，在月初发，通过电子钱币体系直接产生，根据人们的职业技能和劳动素质进行发放，用于人们的交换。人们通过钱币进行服务套餐式消费，通过大数据汇总订单分配生产计划，落实生产。通俗地讲，钱币就是数字，直接从数字系统产生，使用数字系统进行结算。根据社会保障的准则，对于小孩，伤病等不具备劳动能力的人可以提前借助社会保障体系获得一定钱币进行生活消费保障，并在自己具备劳动能力时缴纳社会还债，也可以多缴存一部分养老金，用于未来不能劳动时生活消费，最终实现每个人都能获得钱进行消费生活。所以，多出来9亿失业人员怎么办？直接打钱就行!先基本社保，后根据职业技能鉴定和工作岗位进行年金的给予，走向正常化。当然，这里注意玉钱币体系与黄金货币体系，服务经济与商品经济的区别，走具有社会主义性质玉钱币体系与服务经济，它在理论上可以确保社会主义改革的平稳过渡。
社会保障只保障基本生活，要实现人们对美好生活的向往，工作是必须要的。9亿失业人员要找工作，在目前自动化大发展的尽头，其难度是很大的。解决的办法不是创造就业工作岗位，而是轮流值班制。一个岗位轮流值班，可以4个人轮流，如四季轮回，3个月春生(培训)，3个月夏长(值班)，3个月秋收(总结)，3个月冬藏(休假)，一年干9个月而空3月，现有岗位从1人增加至4人，一年四轮，轮流作业，这样的话现有的岗位可以容纳4倍的人。还可以12人轮流，如12月轮回，1月培训，1月值班，1月总结，一年干3月而空9月，现有岗位容纳人数可以增加至12倍。轮流制可以成倍增加工作人数，解决就业问题。
轮流制确实增加就业人数，可不增加产值，大家获得的工资会成倍减少，怎么养家呢？这个可以引入社会保障制度，实行广义服务经济来解决。社会保障使得每个人可以借助社会养活自己，任何人只需考虑养活自己就行，不需要考虑养家，社会保障会给予社会会员内的每一个人养活自己的钱。如所有的孩子，社会保障会给他们发钱，不需要父母养。当然，这部分是借款，需要在他们在工作时偿还，等他们长大了，如果找不到工作，社会将分配其工作，帮助其还掉自己的社会保障借款。社会一般借助这一部分劳动支撑整个社会的基本生活保障。年轻人工作不是为了养家，而是为了还自己的借款，工作先是双向选择，如果找不到，就只能服从分配。没有还完债，是不用愁没工作的，一般是缴纳社保到40岁，然后自主择业。只要有工作，除了社保，还会有职业年金，可用于提高家庭的生活消费，这些钱是根据企业效益来发放的。很多人担心轮流制的人太多，钱发不出来。这是因为在现有的商品经济下，通过收付记账，你交付产品收款之后，只能继续生产新产品，才能获得钱，于是需要不断生产来维持稳定的收入。服务经济下，通过借贷记账，你交付产品之后，产品是借给甲方，通过服务收取费用，只要产品存在，一直在被使用，就可以一直收钱。当自己的产品生产到一定的规模，只需对产品进行运维，就可以稳定地收钱。服务经济下，原有的产品会源源不断产生收益，不需要不断生产新产品，只需提高产品质量，提高使用年限，完成功能升级，不被替换淘汰即可。换句话说，职业年金的总量不是当年的新生产总量，而是当年的社会服务消费总量，如果当年产品保持正常运行，全年无活，企业依旧可以发全部的职业年金。广义服务经济模式下，随着产品质量越来越稳定，科技越来越高，自动化越来越先进，大部分人的工作时间处在空闲值班状态，用以应对突发事故，而不是在奋力的劳动，一个岗位多几个人和少几个人，产出影响不大。轮流值班的主要目的是提高每个人的休假时间，有充足的时间去享受生活。职业年金的用途是娱乐消费，没有充足的个人时间，怎么消费。
关于农村建设。我们对农村的定位是农民工作的地方，主要用于存放农业生产资料，如各类农机局，农业产业机器，建造农业产业链的工作场所。一般以大型的厂房、集体宿舍为主。目前的农村，居住着农业生产的农民，也包括不从事农业生产的小孩和老人等，是以农民家庭为基本单元的居住区，承担着很多生活功能。行政村还具有管理功能，是国家的基层单位。对于农业产业链之外的其它功能，我们第五代文化建议这些功能向小镇转移。在基础建设中，我们定位城市如内存，是保持社会运行的主要场所，用于工作，为政治，经济，文化，金融，物流，高等教育等中心，人民在城市工作。定位乡镇如外存，是承载社会生活的主要场所，突出居家，旅游，养老，购物等消费性功能，不工作的人民向乡镇迁移，可以选择风景好，文化特色明显，特色资源丰富的地域，建设特色小镇。目前的农村，除了保留农业生产所需的生产资料外，因向乡镇转变，可结合农村的拆迁并改，做好总体布局，功能规划设计，加速落实。
“三农” 问题就暂且谈到这里吧。
