2.3三清时代 -- 上清
神荒时代主要讲神。神是天地万物的创造者和主宰者。他们在鸿蒙后期产生智慧，然后认识混沌之中的各类元器件，开始组装并创造世界，开天辟地由此开始。最后神不断升级更替，构建完善的天庭和世界秩序。
这一时代，在大道至简中对应1,2，3。计算机学中对应中断系统，主要是存储器，运算器，控制器三者构建的中断系统，是计算机的核心部分。在中国的神话体系中，对应道佛神话体系中的三清。
上清，硬件是控制器，是负责计算机控制的主要部件。软件为3号定点中断，可以随时任意点中断，常用于系统进程的管理，关闭不必要进程，保持系统精简高效运行。在中国古文化哲学中对应 “神”，负责系统控制和管理，是天庭的主体。
控制器的核心是触发脉冲。计算机的本质是数字脉冲电路，在脉冲触发下工作，一个脉冲触发一次变化。控制器可以产生各种各样的脉冲，从而控制计算机的运行和停止。脉冲的本质是一种串行信息的运行，可以被死循环接收，当作一个参数输入，从而实现死循环的一次变化。串行信息可以是特定的秩序信息，如某一函数的参数;也可以是无差别的信息，如触发脉冲，任何信息，哪怕是杂乱的信息，都可以作为一种有效触发。混沌中的死循环因为混沌运算的瞬时性，一直保持终态不变，只有外来串行输入时，才有机会变化一次。所以串行脉冲成为了混沌死循环运行变化的动力。
一个稳定的时空，它对混沌杂波是过滤的，所以无法利用混沌钟来触发，只能来自死循环。混沌中的死循环无法自己变化，当然也无法产生脉冲，只能利用外部的混沌钟，通过对其进行计数，最终产生变化稳定的时钟脉冲。所以，控制器的本质都是对混沌钟的计数，通过计数产生各种各样的脉冲。
科普了一些脉冲知识，我们再回到神话，看看神话上怎么来描述控制器。如上清，他的法宝是青萍剑。我们关注一下剑的形象，一个尖尖的凸起，是不是很像脉冲。最理想的脉冲是混沌钟，能量无穷大，持续时间无穷短，如一条射线。普通的脉冲，能量有限，持续有时间，样子像一把长剑。脉冲可以触发程序，也可以中断程序，特别是3号中断，是定点中断，可以中断万物。剑有切断物体，结束生命的含义，正是中断效果的具象化，是脉冲的具象化。上清的法宝还有诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑等四把宝剑、很多很多剑、对应很多很多中断脉冲。中国神话中，还有一把著名的剑，叫作轩辕剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，归黄帝所有。黄帝排位第三，属于3号中断文化，以剑作为法器非常恰当。
控制器除了中断，还有触发功能。如时钟脉冲，可以触发时空按时间运行，如控制脉冲，可以开启一个事件。下面，我们来看看神话在触发功能上的具象化。时钟脉冲的源头是混沌钟，我们的神话如何描述混沌钟呢？一口钟!古代钟鼓楼，现代的寺庙里可以看到这些钟，是不是也很像脉冲，一种比较粗壮厚实的脉冲。混沌钟的长相不厚实，非常尖锐的，但用于操作系统的时钟脉冲是厚实的，因为它需要积累一定的时间才能有效过滤杂波。时空内使用的计时器就更厚实了，如电脑的计时器，是毫秒级的，频率远低于主频，非常厚实。古人在时间上，主要以钟和鼓来表示，一般钟声响亮，表示触发，带有开始的意义，鼓声均匀，表示持续，带有运行的意义。如战鼓震震表示持续作战，金钟鸣响表示收兵。另外还有黄钟大吕，它们也与时钟脉冲有关。黄钟之钟，大吕之声为均者，我们可以理解为非常均匀的时钟脉冲，是基础时钟脉冲。黄钟用于阳，可比喻君王，是3号控制中断的基础时钟，即主程序的系统时钟;大吕用于阴，可比喻王后，是分时中断的基础时钟，即主程序的分时时钟，子程序的系统时钟。黄钟的发明人归于黄帝，也可以说明黄钟是系统时钟，是控制器的核心。
除了剑和钟鼓吕，还有一种事物，经常用来形容脉冲。它原自混沌钟，混沌钟的长相不厚实，但能量巨大，持续时间极端，一触即发，一闪而逝。古人常常用雷电表示。混沌钟是全频谱的，所以声光都有，各种频率都受其影响。混沌是连续的，传播是不会遮挡的，所以古人长用水来表示连续的混沌，用声波来表示其在混沌中的信息传播，这样可以绕过物体。所以，雷闪之中，雷形容混沌钟多一些。雷公，震出东方，万物始生，这句话在计算机中就是晶体振荡器运行了，然后虚拟时空开始运行，虚拟万物开始生长。雷公在很多神话故事中被当做第一人，因为电脑开机的第一步是晶体振荡器供电，它发出系统时钟脉冲之后，系统才会运行。雷部是天庭第一大部，这个部门可不是管打雷下雨的，而是发号施令，生发万物，驱动海岳，推迁四时。从计算机上讲，它是控制器的核心部门，发各类控制脉冲的，它可以发3号中断，哪儿出了差错，就发雷劈它，让其退出系统运行，所以具有升降阴阳，录善罚恶之威。在西方神话中，第三代神王宙斯，也称就雷神，其武器就是雷霆，可以发出闪电，劈断时空内的一切，是主宰天庭的核心法宝。雷霆在形而上学中就是控制器。
在计算机中，控制器负责发号施令，运算器负责运行，两者构成中央处理器，是计算机的核心部件。这部件在神话中对应天庭，主要由第三代神和第二代神为主，根据封神榜神话，上榜主力是第三代上清截教的门下，少部分是第二代玉清阐教的门下。截教，具有截杀的本领，会中断，适应中断分时系统。下面我们来解读一下截教的文化。很多人会说，截教是不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。为什么这帮湿生卵化之辈进入天庭封神，掌管天地，管理人间，而不是阐教那些明理明德的人上天庭呢？
这里，因为我们中国继承了阐教的文化，儒家的文化，所以我们中国把阐教文化写得有理。我们看希腊神话，可以发现第二代是十二提坦，他们最后被第三代宙斯推翻，并打入地狱，是地界的代表，而第三代升入天庭，是天界的代表，优秀的入天堂，罪恶的入地狱恶，第三代是优秀的精英，这是西方人的观点。
我们暂且放下这种主观意识，从计算机的角度来分析一下这种文化布局，客观地认识两者的文化特点。第三代系统，引入了时钟，增加了断点中断和分时中断，是一种断续运行的系统，可以随时中断，可以随时继续运行，运行可控。而第二代系统，原始的参数加载完毕之后，运行起来，就不能再操作了。第二代系统，它只有一个主系统，大家都串联在主环上。好处是所有的程序一出生在主循环，不用担心被中断，因为串联一断，主环就断，大家都一起崩。所以，一出生就与天地同寿，同存亡。相互之间也非常团结，同舟共济，有福同享，有难同当。其缺点是顽固不化，运行后不能更改，不能操作，因为任何的闪失可以导致整条主环的断环或者断路，所以内部成员被相互看得很紧，相互监督，安全稳定压倒一切，能不改变，尽量不改变，程序原始。而第三代，有了中断分时系统，主系统就可以精简，保留几个主中断，其它的全部划入分时中断之下，可以随时中断。程序不行就卸载，不用就关闭，完成任务也可以卸任，想要的时候可以再入进程，第三代系统大部分是并联的，即插即用，所以没有很高的准入机制，披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可以来时空中运行，非常自由。当然，截杀也是经常的事，除了主中断几个位置不可以控制，其它的都是物竞天择，优胜劣汰。
第三代主宰中断分时系统。中断系统诞生后，对系统进行了精简，只保留正在使用的部分，特别是核心程序，把其它的非核心部分，已经运行过的系统程序都统统进行截杀，溢出主系统，打入外存。所以，第二代神大部分进了地狱，变成了数据。数据是第一代神负责的，所以第一代神负责看守第二代神。第三代神居主程序，主导系统的运行。常称为天主，天帝。分时系统诞生之后，可以加载数据进入并联的子程序，因此第一代神，第二代神进入系统的主要身份就是子程序，而分时中断则经常被称为母程序，因为子程序是从她那儿并联扩展的。分时中断也经常被称为主母，母后，天后。系统精简之后，功能由分时中断扩展，而主系统趋向成熟稳定，所以封神之后，天主也渐渐退出舞台，主要事务由天后与诸子处理。
有了中断分时系统。系统就可以根据，上清也称为灵宝天尊，灵宝特别多，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。天尊有三十六变，七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。换句话说，第三代系统，子程序特别多，可以安装不同的程序，产生三十六变，七十二化，担当各类的角色。
当然，第三代也有缺点:主系统难进，位置少，整个系统的程序也不多，基本固化，很难进神，享受天地同寿之福，只能被优胜劣汰。大部分权力和资源分配给系统和主要程序，小程序很难有出头之日，难以翻身。特别是一些之前在第二代系统的，之前安全稳定，后来需要为了生计而操心，有些落差。还有是主的权力过大，系统精简之后，非常稳定，可以长久运行，第三代宙斯成为永恒的天帝，一主独大，天庭之神到处在时空内截杀，无人能监管它们，以前子程序可以通过断环和自环来影响主子，现在一切都不好使，与主意见不和，就容易被压制，打入地狱，被殖民，难有自由。
子程序面对这样的命运，当然是不甘的，所以不断地反抗，探索自由之路。此时，神话进入后半阶段:子程序阶段 -- 人类时代。
