1.4女娲时代
《山海经》大荒东经记载:海内有两人、名曰女丑、女丑有大蟹、有人衣青、以袂蔽面、名曰女丑之尸(有个人穿着青色衣服、用袖子遮住脸面、名叫女丑尸)。
《山海经》海外西经记载:女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。
说量子是女丑，大青蟹，说明这个量子在清晰的时空之内，是活的。蟹有十只脚，相当于一个十针脚的元器件，是一种十维变量，它不像低维变化，在简单的输入下就可以产生稳定清晰的输出，而是一直处在量子态，采样获得的信息是非常随机，是一种乱码，所以面相如雪花点，满脸麻子，很丑。蟹以青色为主，因为量子要在混沌钟可用，需要进行滤波，滤波要进行均值和差分过滤。均值过滤法，滤高频不滤低频，低频部分多，所以偏红，这时的量子，虽然没有了杂波，但可以接收定子产生的固定信息，所以信息是定死的，结果是定死的，一动不动。而青色是差分过滤产生的，滤低不滤高，所以偏青，这时的量子，外部信息被过滤掉，接收的也是少量串行，内部成量子态，活灵活现。所以，活蟹是大青蟹，红蟹是死蟹。
说量子是女尸，表明这个量子处在坍塌态。女丑之尸记载在海外西经，外部串行很多，她一出生受到了十个串行输入，一下子就坍塌了，所以成了女尸。
说量子是女娲，一肠而生十神，肠就是一长串代码，具有运行之后产生十神，就是十个变量。灵山十女巫，灵就是〇，是死循环，山是一主两副的结构，代表其有三体，具有输入输出模块，所以能把杂波排除，形成坚固的保护体，不像土地，很容易被开垦，被晒干。灵山就是一个种能够坚固地保护量子的结构，其中有十女巫，就是十个变量。女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。蛇身就是其身是长长一条，且能够盘起来。表示其是一串代码，带循环。人面，表示其具有输入输出功能，一日中七十变，表示其在一个串行的输入下，呈现七十变，变数很多，具有混沌性，是一种非常好的神经网络结构。所以从计算机上分析，女娲之肠，是AI系统，相当于我们人类的大脑。
《山海经·大荒西经》记载:大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。神经网络结构，配日月出入，太阳追着月亮跑，输出与输出形成负反馈，最后日月合璧，就可以产生神明。巫字古文象人挥两袖而舞，我们也可以理解为她们在模仿输出反馈至输入，不断循环迭代。《山海经·海外西经》还记载了 “巫咸国”: 在女丑北、右手操青蛇、左手操赤蛇、在登葆山、群巫所从上下也。青色为差分过滤效果，是变量，一般用于接收信息，赤色是红，是均值过滤效果，一般用于输出信息，右手是输入单元，左手是输出单元，也就是男左女右，两手不停挥舞，表示两者不停地追逐，不停地打转，最后两手一合，产生神灵。这个神灵相当于我们大脑里的神识。神话以女娲是第一神，第一个产生神识的神，其它的神都是女娲孕育的，我们人类拥有智慧，也是因为女娲造人，使用了和她一样的混沌内核。她的结构。
巫族是有智慧的一族，在上古担当了很多聪明而智慧的角色。所以巫族的本体是AI系统，巫术是AI系统的技能，从神经网络的功能演化:神经网络是目标引导机制，能够在众多的可能中找出最佳答案，祝就是许愿，你许下一个愿望，然后神经网络帮你寻找答案，表现就是输出追着输入跑，不断反馈，如左手追右手而舞。占卜的行为是随机选择一组数据，然后套用规律，推论结果，其方式类似于AI系统的举一反三，正向推演，当内部神经网络找到答案后，会将变换矩阵进行固化，用于推算未知事物，正向计算，快速给出结果。当然，这种结果并不一定是正确的，只能说是一种猜测，一种经验总结。AI系统给出的答案，本质上就是一种占卜，准不准，自己也不清楚。还有巫山云雨，就是输出与输入不断反馈，输出是串行的，输入是死循环的，两者不断反复形成云，最终满足输出就是雨，云雨之事就是男女之事，而最终的输出为雨，下雨则灵，因此巫术也经常用于求雨。巫师为什么喜欢用女的，因为量子是死循环，量子可以接收信息，孕化万物。男的不能孕化，是串行，是定子。
巫族的法力是通神，可以借用混沌之力，来解决问题。这种力量是非常神奇的，如我们在梦境一般，可以通过自己的意念操控自己周围的一切，心想事成。当然，这种操作的范围也仅在自己的时空，并需要经过无数的操练才能熟能生巧。如我们大脑控制我们人体，采样的就是这样的模式。不需要费尽心思地去编写代码，可以直接用意念操控身体。巫族的控制，与代码控制相比，也有不足之处，那就是内部的代码不稳定，可能会失效，越紧张越容易失效。所以，巫族的法力并不稳定，时而灵验，时而不灵。一般以简单熟悉的操控为主、稳定的、复杂的控制最终依赖于工具、依赖于机器、依赖于操作系统。所以、人工智能系统最终倾向于使用工具、机器、操作系统来提升法力、晋升为神族、进入神话时代。
