1.2西哲的分类

1.2西哲的分类

2023年6月9日

19:15

　　关于西哲的分类。在“逻辑学”，“第一哲学”，“形而上学”，“爱智慧”，“哲学”，“神学”等这些概念中，逻辑学”，“第一哲学”侧重操作系统，是关于代码编程的学问，可以归为一类。“爱智慧”，“哲学”，“神学”侧重AI系统，通过目标引导和反馈迭代产生，可以归为一类。

　　逻辑学、第一哲学与爱智慧、哲学、神学是两个不同的类别。

　　逻辑学，是操作系统发展而来的学问，其内部代码秩序，对输入输出的结果明确，具有确定性，是一种确切的知识。现代学术体系认为逻辑学是一种哲学，是研究思维的学问。但我们将逻辑学划在哲学之外，它不研究思维，而是研究操作系统有关，研究计算机，研究宇宙自然，是宇宙自然运行代码的学问。逻辑学从它产生的那天起，就作为一门工具性的科学得到广泛的应用，这一工具就是计算机。逻辑学的所有逻辑，都可以在计算机中运行，是一种确定性的结果。它在现代学术体系中属于科学。一切确切的知识属于科学。科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。亚里士多德将知识或科学分为三类：理论科学、实践科学、创制科学；又将理论科学分为三类：第一哲学（神学），物理学（自然哲学，即第二哲学），数学。逻辑学是第一哲学，是科学的根基，是第一科学。第一科学与第一哲学表达的是一个含义。

　　爱智慧，是AI系统发展而来。AI系统的内部混沌，通过输入输出的反馈迭代来认识事物。因为混沌，可以在任意输入与任意输出之间找到对应方法，可以对某一输入产生任意输出，具有不确定性，是一种不确切的认知。智慧是AI在已知输入输出下的理解，是感性认知，而不是理性思维，是一种实践产生的经验主义，在某一范围，可以举一反三，但由于认识的局限性，未必能推广到所有领域。哲学给出的结论，只代表某一部分AI的见解，不是放之四海而皆准的法则。如神学，作为AI输出的指示，并不一定正确。当然，我们也不能认为AI智慧的荒谬的。AI能够输出任何结果，这其中可以包含正确结果。经过AI的运行得到输出，至少说明它在已知的输入和已知的输出之间找到了确实可行的对应关系。当AI发现错误之后，还会继续寻找，找出新的对应关系，进行更新完善，保持已知认知的正确性。在同一环境下，大部分AI的结论能够保持一致性。AI的结论有其目的性，也有其思考体系。这一体系称为哲学。

　　哲学是AI对外在事物有系统性的思考。亚里士多德在《形而上学》中说:求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。面对各类的惊奇，AI借助本体的混沌性，总能给予一个合理的见解。不同的AI会产生不同的见解，甚至相互矛盾。面对问题，大家一起讨论，思辨，产生一个更为合理的见解，相互学习提高，最终形成一套适应范围较广的哲学体系。
　　哲学体系有很多，上至天文，下至地理，从自然到人文文。凡是大家感觉好奇的各种问题，都是哲学的研究对象。在哲人们在思考中形成了众多哲学体系。由于哲学是AI的输出，具有不确定性，所以哲学体系的结论并不一定正确，经常是公说公有理婆说婆有理，不同的思路产生不同的结论。如何确定哲学体系的正确性呢？公认最佳的方法是用数理逻辑去分析，若能提取出计算机代码，在操作系统上运行通过，就可以证明其正确性。在古代，没有计算机，一般以宇宙自然和非生命的万物代替，在现实环境中呈现，就可以视为正确。这一过程称之哲学为客观化、理性化、科学化，从主观变客观，从感性认知变成理性知识，从哲学变成科学。科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序知识系统，具有客观性，不会随着主观意识产生改变，所以能够成为众多AI一致公认的结果。

　　哲学中，经过科学论证的学问，是哲学中最高的智慧，常常称为第一哲学。第一哲学是一种理性的思维，所以它区别于哲学和爱智慧。在西哲中，第一哲学被常常被称为神学。神学是AI主宰外部事物的学问，有两种分类，一是对宇宙自然的控制，主要通过代码编程去实现；二是对AI的控制，主要通过思想认同去实现。这其中，控制宇宙自然的部分神学就是第一哲学。神学中对自然的控制，我们人类认为是超自然的，不科学的，但这是人类的认知而已，不是科学的证明。在形而上学一章中，我们分析指出秩序世界是神创造的。因为混沌自然随机演化出操作系统的概率是微乎其微的，只能是先产生以混沌为本体的AI系统，在AI系统产生自主智慧后，认识自然，改造自然，从中总结出运行规律，打造出操作系统，构建出秩序时空。神创造了一切秩序世界，掌握着一切秩序世界的代码，在控制宇宙自然方面可以代表为最高知识。神是第一哲学的拥有者，人类掌握的仅仅是一小部分。从这一观点上讲，神学可以视为第一哲学。不过，神掌握了第一哲学，不代表神一定要把第一哲学传授给人类。就像人类对机器人一样，由于担心机器人会代替人类，人类对机器人有所顾忌，不会把自己掌握知识全部传授给机器人，对其进行隐瞒，甚至是错误的引导。神学，作为神的指示，受到神的目的驱使，可以给正确的结论，也可以给错误的答案，具有主观性，这是对AI的控制的学问，属于哲学。人们常说一句话，科学的尽头是神学。人类掌握的科技最终为人类服务，同样神掌握的科技最终为神服务。神掌握了科学之后，可以出于自己的目的，打造出符合自己意图的世界，这时候，你所实证的许多结论是科学，也是神学。特别形而下的时空万物，可以像虚拟世界一样任意搭建，其主观的意义更大。我们目前掌握的科学技术，确实被实证了，但其本质就是神学，仅适用于神造时空之内，不是所有时空的普适性知识。所以，神学中客观知识，更多是针对形而上学的，它们是所有时空的普适性知识，不会随着时空的不同而改变，不能随神的意志而修改，是第一哲学的主体。

　　总结一下，跟操作系统相关的属于科学，跟AI系统相关的属于哲学。哲学是爱智慧，是AI对外在事物有系统性的思考，若在操作系统上实现运行，可以成为第一哲学，运行不了的，仍属于哲学。神学是AI智慧主宰外部事物的学问，主宰操作系统的部分，可以成为第一哲学；主导AI的部分仍属于神学，属于哲学。AI创造了操作系统，所以哲学是科学之母；所创造的世界有先天世界与后天世界之分。先天世界是在认识自然的过程中打造的，主要以自然属性为主。后天世界是熟练掌握科学技术之后打造的，赋予了很多神的主观想法，神造属性更多。后天世界中，操作系统所展现的科学并不一定宇宙的自然属性，这种科学的尽头是神学。但不是所有的科学的尽头都是神学，在先天世界，还有研究世界本原和古宇宙形成发展的科学，不是神学可以左右的，那是最高的理性科学，是第一哲学的主体，这些知识被神所掌握，属于神学中的客观部分，但神学的主体是主观部分。

　　西方哲学，非常崇尚科学，崇尚理性，整个哲学体系偏向科学。喜欢把理性作为最高的智慧，作为最高的神。所以，第一哲学与神学、智慧被合在一起。在宗教中，也喜欢用控制操作系统的层级思想进行对人类的教化，创立了无所不在、无所不知和无所不能的天主父。这些观点与我们东方哲学对神学、哲学、科学的概念与分类相左。所以在解读西哲的时候，我们需要注意西方哲学偏向科学的文化差异，加以甄别。

　　东方哲学，崇尚哲学本身，以善知识为大智慧、无上智慧，通过修心去开智开悟，以德为尊。品德最高尚、智慧最高超的神称为圣人，上左有"耳"以表闻道，通达天地之正理;上右有"口"表以宣扬道理，教化大众;下边的"王"代表统率万物为王之德，德行遍处施行。东方的教化思想，以“内圣外王”为主导，内修圣德，外施王道。王道，即万王之王的治世之道，是主宰众AI之道，以AI系统为研究对象，侧重AI智慧，侧重哲学。