5.5社会主义的消费生活

5.5社会主义的消费生活

2020年7月12日

17:59

　　前文讲生产劳动方面，下面讲消费生活方面。

　　消费生活实行社会主义。社会的本义是一帮人为了祭祀土地神，汇合在一起形成的社团与集会。我们引申为：为了共同的目的，汇聚在一起形成的集体。这种集体的内部关系，不需要为家人，亲戚，老乡，也没有上下级关系，没有亲疏远近，是一种平等的关系。这种关系应用于消费之后，形成了旅游团，团购会这样的集体，人们为了实现某一地的旅游，结成团体，相互帮助，一起消费，实现目标。或者是为了实现某种购物，结成团体，相互识货砍价，一切采购，实现目标。当然自发的消费会存在很多不足，所以专业的旅游社，团购平台等服务平台产生，为实现某一目的，进行出谋划策，帮助消费者实现目标，并收取一定的服务费。在这一结构中，社团不是消费者团体，而是服务员集体，社员是服务员，是提供服务获取劳动报酬的，而不是花钱的。会员是消费者，是花钱享受服务的。会员进行消费，首先到社团营业厅进行报名，协商服务内容，交钱达成协议，然后在社员提供服务，下完成消费。这是模式是社会主义消费的主要模式。随着网络技术的发展，服务器－客户端的网络技术不断推广，社团通过服务器打造网上营业厅、网络服务平台，会员在网络客户端中进行注册，在客户端中进行协商，达成协议，下单；然后服务端派遣任务，提供服务，完成消费。这个模式可以汇集很多很多的消费者，形成很大的服务平台。这些服务平台和客户端的发展壮大是我们进入社会主义消费生活的重要标志。

　　从我们玄学文化上讲，三清主生产劳动，分别对应研发、制造、经营管理；两佛主消费生活，负责服务。佛即服务，服务即佛，服务主机就是佛主，服务平台就是佛主打造的佛门净地。客户端是服务器主机的搭档，不在佛门净地，在消费者这边，是未受戒的在家修行者，称为菩萨。大菩萨是准提菩萨，与西方阿弥陀佛并列为佛门二圣，是客户端系统，是众多服务器的入口，如我们的手机系统。客户端系统的出现使得服务器-客户端模式成为消费的主流，诞生了很多很多新的服务功能，如身份识别，网络支付，使得人人如玉佩戴，一机在手，消费无忧。因此，准提亦是三世诸佛之母，称为准提佛母。修持此法行者，持不计其数，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，种种的祈愿，无不满足。持准提神咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，人人可诵，是进入极乐世界的入口。目前，手机已经成为消费者的主要工具，意味着两佛已经降临我们的世界，服务型消费社会已经初见。